فكم غادروا من بواكي العيو ن مرضى ومن صبية بؤّس إذا [ 1 ] ما ذكرنهم لم تنم لحرّ الهموم ولم تجلس يرجّعن مثل بكاء الحما م في مأتم قلق [ 2 ] المجلس فذاك الذي غالني فاعلمي ولا تسأليني فتستنحسي [ 3 ] وأشياء قد ضفنني [ 4 ] بالبلاد ولست لهنّ بمستحلس أفاض المدامع قتلى كدى وقتلى بكثوة [ 5 ] لم ترمس وقتلى بوجّ وباللَّابتي ن من يثرب خير ما أنفس وبالزّابيين نفوس ثوب وقتلى [ 6 ] بنهر أبي فطرس [ 7 ] أولئك قوم تداعت بهم [ 8 ] نوائب من زمن متعس / أذلَّت قيادي لمن رامني وألزقت الرّغم بالمعطس [ 9 ] فما أنس لا أنس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي قال : فلمّا أتى عليها بكى محمد بن عبد اللَّه بن حسن . فقال له عمّه الحسن بن حسن بن عليّ عليهم السلام : أتبكي على بني أميّة وأنت تريد ببني العبّاس ما تريد ! . فقال : واللَّه يا عمّ لقد كنّا نقمنا على بني أميّة ما نقمنا ، فما بنو العبّاس إلَّا أفلّ خوفا للَّه منهم ، وإنّ الحجّة على بني العبّاس لأوجب منها عليهم . ولقد كانت للقوم أخلاق ومكارم وفواضل ليست لأبي جعفر . فوثب حنس وقال : أعوذ باللَّه من شرّك ، وبعث إلى أبي عديّ بخمسين دينارا ، وأمر له عبد اللَّه بن حسن بمثلها ، وأمر له كلّ واحد من محمد وإبراهيم ابنيه بخمسين خمسين ، وبعثت إليه أمّهما هند بخمسين دينارا ، وكانت منفعته بها كثيرة . فقال أبو عديّ في ذلك :

--> - وآخر قد دس في حفرة وآخر قد طار لم يحسس أي لم يشعر به لاختفائه . [ 1 ] في « الأصول » : « إذا ما ذكرتهم » بالتاء . ويرجح أن يكون بالنون قوله « يرجعن » بعد هذا البيت . ومرجع الضمير « بواكي العيون » ورواية هذا البيت في الرابع : إذا عنّ ذكرهم لم ينم أبوك وأوحش في المجلس [ 2 ] في « الأصول » : « فلق المجلس » بالفاء . وقلق المجلس : اضطراب من فيه من الحزن . [ 3 ] يقال : استنحس فلان الأخبار ونحسها وتنحسها إذا تندّسها وتجسسها ، واستنحس عنها : طلبها وتتبعها بالاستخبار . ورواية هذا الشطر في الرابع : ولا تسألي بامرىء متعس [ 4 ] ضفنني : نزلن بي . والمستحلس للشيء : الملازم له . [ 5 ] في « الأصول » هنا : « ببكة » . والتصويب من « الجزء الرابع » و « معجم البلدان » ( في كثوة واللايتين ) . وراجع الكلام على هذه المواضع والوقائع في الجزء الرابع . [ 6 ] في الجزء الرابع و « معجم البلدان » : « وأخرى » . [ 7 ] في « الأصول » هنا : « أبي قرطس » وهو تحريف . [ 8 ] في الرابع : أولئك قومي أناخت بهم [ 9 ] الرغم : التراب . والمعطس ( كمجلس ومقعد ) : الأنف .